Universidad de Ciego de Ávila Máximo Gómez Báez
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ISSN: 2309-8333
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RNPS: 2411
|13(1) |2025|
Este es un artículo Open Access bajo la licencia CC BY-NC-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
Estrategia y Gestión Universitaria EGU
Artículo de investigación científico y
tecnológica
Cómo citar:
Miranda-Moreno, V. M., Plaza
Zúñiga, J., & Barón-Velandia, B. (2025).
Nuevas Prácticas en la Educación Superior:
Tres Estudios de Caso en la Corporación
Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO.
Estrategia y Gestión Universitaria
, 13(1),
e8857.
https://doi.org/10.5281/zenodo.15361268
Recibido: 17/03/2025
Aceptado: 23/04/2025
Publicado: 06/06/2025
Autor para correspondencia:
bbaron@uniminuto.edu
Conflicto de intereses:
los autores
declaran no tener ningún conflicto de
intereses, que puedan haber influido en
los resultados obtenidos o las
interpretaciones propuestas
.
Nuevas Prácticas en la Educación
Superior: Tres Estudios de Caso en la
Corporación Universitaria Minuto de
Dios – UNIMINUTO
New Practices in Higher Education:
Three Case Studies at Corporación
Universitaria Minuto de Dios –
UNIMINUTO
Novas Práticas no Ensino Superior: Três
Estudos de Caso na Corporación
Universitaria Minuto de Dios –
UNIMINUTO
Resumen
Introducción: los problemas y transformaciones que ha
enfrentado la educación formal permite examinar y redefinir
el significado de “enseñar” y “aprender”, e incluir el concepto
de educación expandida en las didácticas del aula. Objetivo:
evidenciar la distancia existente entre la educación expandida
y los métodos tradicionales de enseñanza. Método: se aplicó
la perspectiva histórico-hermenéutica, recurriendo al estudio
de caso y observación participante, así como herramientas de
recolección de información (entrevistas a expertos, consulta
documental y audiovisual de las experiencias). Se tomaron
tres casos de la Corporación Universitaria Minuto de Dios –
UNIMINUTO, en los que se reconoce la educación expandida
como práctica pedagógica transformadora de la educación
superior. Resultados: indican que uno de los factores
determinantes de los procesos de enseñanza consiste en
reconocer el espacio y la manera de educar, a fin de percibir
el ambiente pedagógico individual y grupal, y reflexionar
sobre la forma en que piensan, aprenden y se identifican con
su entorno. Conclusión: la educación expandida es una
herramienta clave para legitimar el aprendizaje como un
proceso dinámico y colaborativo, capaz de adaptarse a las
necesidades actuales de la sociedad cambiante.
Palabras clave: educación, educación expandida, educación
invisible, enseñanza aprendizaje, prácticas educativas
Abstract
Introduction: the issues and transformations faced by formal
education allow us to examine and redefine the meaning of
"teaching" and "learning," and to include the concept of
expanded education in classroom didactics.
Objective:
to
highlight the existing gap between expanded education and
traditional teaching methods.
Viviana Marcela Miranda-Moreno
1
Corporación Universitaria Minuto de Dios –
UNIMINUTO
https://orcid.org/0000-0002-1126-3952
viviana.miranda@uniminuto.edu
Colombia
Jeannette Plaza Zúñiga
2
Corporación Universitaria Minuto de Dios –
UNIMINUTO
https://orcid.org/0000-0001-5829-8872
jeannette.plaza@uniminuto.edu
Colombia
Benjamín Barón-Velandia
3
Corporación Universitaria Minuto de Dios –
UNIMINUTO
https://orcid.org/0000-0002-4968-6336
bbaron@uniminuto.edu
Colombia
Estrategia y Gestión Universitaria
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ISSN
: 2309-8333
|
RNPS:
2411
13(1) | Enero-Junio |2025|
| Viviana Marcela Miranda-Moreno | Jeannette Plaza Zúñiga | Benjamín Barón-Velandia |
Method:
a historical-hermeneutic perspective was applied, employing case
studies and participant observation, as well as information collection tools
(expert interviews, documentary review, and audiovisual analysis of
experiences). Three cases from the Minuto de Dios University Corporation –
UNIMINUTO were selected, where expanded education is recognized as a
transformative pedagogical practice in higher education.
Results:
indicate that
one of the key factors in teaching processes is acknowledging the space and
manner of education, in order to perceive the individual and group pedagogical
environment, and to reflect on how learners think, learn, and identify with their
surroundings.
Conclusion:
expanded education is a key tool for legitimizing
learning as a dynamic and collaborative process, capable of adapting to the
current needs of an evolving society.
Keywords:
education, expanded education, invisible education, teaching-
learning, educational practices
Resumo
Introdução: os problemas e transformações enfrentados pela educação
formal permitem examinar e redefinir o significado de "ensinar" e "aprender",
além de incluir o conceito de educação expandida nas didáticas de sala de
aula. Objetivo: evidenciar a distância existente entre a educação expandida
e os métodos tradicionais de ensino. Método: aplicou-se a perspectiva
histórico-hermenêutica, recorrendo ao estudo de caso e observação
participante, bem como ferramentas de coleta de informação (entrevistas
com especialistas, consulta documental e análise audiovisual das
experiências). Foram selecionados três casos da Corporación Universitaria
Minuto de Dios – UNIMINUTO, nos quais a educação expandida é reconhecida
como uma prática pedagógica transformadora no ensino superior.
Resultados: indicam que um dos fatores determinantes dos processos de
ensino consiste em reconhecer o espaço e a forma de educar, a fim de
perceber o ambiente pedagógico individual e coletivo, e refletir sobre a
maneira como os alunos pensam, aprendem e se identificam com seu
entorno. Conclusão: a educação expandida é uma ferramenta fundamental
para legitimar a aprendizagem como um processo dinâmico e colaborativo,
capaz de se adaptar às necessidades atuais de uma sociedade em constante
transformação.
Palavras-chave:
educação, educação expandida, educação invisível, ensino-
aprendizagem, práticas educacionais
| Viviana Marcela Miranda-Moreno | Jeannette Plaza Zúñiga | Benjamín Barón-Velandia |
e8857
Introducción
Las prácticas educativas formales y no formales asociadas a la educación
expandida se caracterizan por reducir las distancias entre la educación formal e
informal, apoyarse en referentes teóricos y prácticos de la cultura digital, promover
dinámicas interdisciplinares y multigeneracionales, abogar por un enfoque abierto a
la ciudadanía, insistir en metodologías participativas y experienciales antes que en
reducciones curriculares (Uribe, 2019; Simac et al., 2021; Souto-
O
tero, 2021;
Kalenda & Kočvarová, 2022; Essomba et al., 2022; Jackson, 2023;
G
ómez Cano et
al., 2024; Sánchez Castillo et al., 2024; Barrera et al., 2024). Con las prácticas
educativas se adquieren conocimientos en diferentes contextos cotidianos incluso,
se recibe e interioriza información inadvertida o inconscientemente, mediante algún
estímulo físico, sensorial o social, este aprendizaje se conoce como “educación
invisible”.
La educación expandida amplia los horizontes de la educación formal a
través de prácticas de aprendizaje dentro y fuera del aula. De ahí que este enfoque
sea más natural y libre, sin jerarquías, ni construcciones estructuradas. Esta
aproximación no desconoce ni invalida la educación tradicional, sugiere la
adquisición de conocimiento alternativamente.
La pregunta problema que guía la investigación es ¿Cuáles son las prácticas
de comunicación y educación de carácter expandido presentes en la educación
superior? Interrogante que nos condujo a diagnosticar, identificar y categorizar las
prácticas de educación expandida presentes en dos programas de UNIMINUTO
(Maestría en Comunicación-Educación en la Cultura y la Especialización en
Comunicación Educativa, programa en el que se estudió el primer caso denominado
“Aulas Abiertas”), y en el Centro de Educación para el Desarrollo, Sede Rectoría
Bogotá Virtual y Distancia (del cual se tomaron dos casos: Ciudadanías Digitales y
ExpresArte).
La educación expandida se vincula con el trabajo de Paulo Freire en la
década del setenta del siglo pasado, los análisis hechos por Jesús Martín-Barbero
(1989) y Mario Kaplún (1983) en los años ochenta y el compendio realizado por
Roberto Aparici en 2010, en el que se muestra el desarrollo que las tecnologías
digitales han generado en los asuntos educativos, tales como: participación, diálogo
y aprendizaje social (asuntos importantes para la construcción de nuevas
ciudadanías).
Los países encaminados a las transformaciones regidas por concepciones
innovadoras, basadas en ideas y pensamientos que han sido puestos en práctica
exitosamente en otras naciones propician el progreso social y económico (Herrera-
Pérez & Ochoa-Londoño, 2022; López González, 2023; Cardeño Portela et al., 2023).
Así, frecuentemente se ha considerado a la comunicación (y actualmente a las
Tecnologías de la Información y las Comunicaciones – TIC) como el medio de difusión
de contenidos educativos.
Adicionalmente, sobre las experiencias de aprendizaje vivencial, según
Muyolema (2022), hay que tener en cuenta el uso de metodologías activas que
integren la vida cotidiana y la académica, generando un nivel de formación real. De
acuerdo con ello, la experiencia pedagógica se incorpora al aprendizaje vivencial,
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creando un espacio de aprendizaje centrado en la persona, donde cada uno es
interdependiente en su formación y desarrolla una conciencia de las realidades
históricas que cohabita (Ossa & Barón, 2024). Así, la escuela se concibe como un
lugar para interactuar y tejer historias.
Además de este enfoque, se encuentra el método de enseñanza o
aprendizaje invisible. Velásquez (2022) sostiene que se establecen relaciones entre
el aprendizaje de contenidos en el aula y los aprendizajes más abrumadores de esta
época, que han llevado a los estudiantes a ser hábiles en el desarrollo de
competencias digitales, con las cuales rápidamente desbordaron a docentes. Los
estudiantes aprovecharon más los entornos virtuales para tener tiempo de socializar,
compartir, producir contenidos, pintar y jugar; trasladando estrategias de
videojuegos a las aulas de clases; propusieron actividades, plataformas y revistas de
las que aún hoy, quizás, algunos seguimos aprendiendo (Velásquez, 2022).
El colectivo ZEMOS98 (2012) ejemplifica una pedagogía expansiva aplicada a
diversos contextos como la pandemia, donde se reinventan prácticas para resolver
problemas globales desde saberes adquiridos (Advisory, 2021). La mediación cultural
en la pandemia refleja cómo la enseñanza se acerca cada vez más a la educación
formal e informal, como ya sucedía en la educación expandida.
La pregunta que emerge es ¿Cuáles son los retos que enfrentaremos en los
próximos años en el trabajo de mediar entre instituciones, organizaciones o
movimientos? Ante esta incertidumbre y los retos pedagógicos actuales, proponemos
que la innovación es el método para representar la educación expandida. A través
de nuevos saberes, socializamos un aprendizaje contemporáneo y expandido, con
resultados tangibles durante el proceso. Esto redefine el rol docente como guía,
orientando prácticas y vivencias, mientras el estudiante, desde su naturaleza
investigativa, reconstruye conocimiento significativo del mundo.
El lugar del maestro como único portador del saber se diluye. La distinción
entre lo que se aprende como autodidacta y lo aprendido en la escuela se desvanece.
Con resistencias y tensiones, el mundo exterior entra en la escuela mediante redes
digitales, medios y colectivos que generan contenidos y replantean el acceso al
conocimiento. Frente al desinterés por la lectura y las dificultades con la lengua
materna, se promueven formatos alternativos apoyados en TIC, más atractivos y
cercanos a las juventudes (Hernández-Domínguez et al., 2022).
En el contexto anglosajón, muy poco conocido en el ámbito latinoamericano
y caracterizado por un enfoque más instrumental, se desarrolló la Media Literacy.
Autores representativos de esta corriente han sido, entre otros, Henry Jenkins y
David Buckingham.
En 2009, durante el Festival ZEMOS98 (2012) en Sevilla, se introdujo el
concepto de educación expandida, definido como la exploración de límites
trascendiendo la educación tradicional. El festival destacó el aprendizaje como una
construcción social. La creciente adopción de tecnologías digitales, internet y
dispositivos como smartphones ha creado un escenario propicio para entornos
virtuales abiertos, donde surgen nuevos sujetos que conectan globalmente mediante
intereses compartidos. Estos cambios promueven interacciones en espacios digitales,
| Viviana Marcela Miranda-Moreno | Jeannette Plaza Zúñiga | Benjamín Barón-Velandia |
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donde el contenido actúa como pretexto para gestionar comunidades de
aprendizajes autogestionados en línea.
Lo anterior confronta la educación formal, cuyos elementos estructurales
comprenden mallas curriculares, lineamientos, enfoques pedagógicos, saberes
específicos, ejes articuladores en los que se basa la enseñanza aprendizaje, una
secuencia que no consiente disrupciones en de sus planteamientos y no considera
válido un conocimiento sin una meta educativa como fin.
El colectivo ZEMOS98 investiga formas alternativas de aprendizaje y su
transmisión, promoviendo ciudadanía crítica mediante tecnologías de comunicación.
Su enfoque pluralista en educación expandida emplea didácticas innovadoras, como
el juego Commonspoly, que fomenta la reflexión sobre los bienes comunes para
construir un mundo mejor.
Ambos enfoques comparten una visión ampliada sobre lo educativo y
apertura a fenómenos mediático-tecnológicos. Sin embargo, mientras la educación
expandida trasciende -y a veces transgrede- los límites escolares, la mediación
digital crea espacios formativos donde los bordes con lo formal se difuminan.
Materiales y métodos
Esta investigación se realizó en tres etapas. La primera, planteó la estrategia
investigativa. La segunda, identificó la población. Finalmente, se sistematizó y
analizó la información recopilada de acuerdo con una perspectiva epistemológica
con un enfoque didáctico y pedagógico. Aunque los tipos ideales, enfoques y teorías
no tienen lugar en la realidad de manera absoluta, la clasificación presentada en la
Tabla 1 da cuenta de cómo cada perspectiva se diferencia de otras a partir de las
preguntas o temas de interés de las comunidades académicas y, por lo tanto, marcan
caminos o estrategias y técnicas requeridas para buscar la innovación actual.
Tabla 1
Enfoques epistemológicos
ÍTEMS
ENFOQUE
TEÓRICO
(o especulativo)
RACIONALISTA
(o empírico-
analítico,
científico,
“cuantitativo”)
histórico-
hermenéutico,
etnográfico,
“cualitativo”)
TRANSFORMADOR
(o sociocrítico,
emancipador,
“cualitativo”)
SIMBIÓTICO
(o seminal,
sacralizado,
“epistémico”)
Representación
gráfica
Las personas y
el enfoque con
que ven el
mundo.
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Fuente: Enfoques epistemológicos (Plaza & Campuzano, 2022).
Es imperativo que la investigación pedagógica se oriente hacia enfoques
Generador
recomendable
Borrador de
disertación.
Preguntas-
problema y
justificación.
etnográfica.
IAP
Relato
autobiográfico
Ejercicio de
comunicación
cósmica.
Usos más
frecuentes
Filosofía,
derecho,
matemáticas,
creaciones
artísticas
resultado de
investigación.
Ciencias
naturales.
sociales.
Ciencias
humanas.
Trabajo
comunitario.
Psicoterapia.
Encuentros
sagrados.
Finalidad
Desarrollar
constructos u
objetos artísticos
o teóricos que
permitan
interpretar la
realidad de
manera creativa,
coherente y
argumentada.
Establecer la
relación entre
dos o más
variables,
mediante la
validación o
invalidación de
hipótesis, con
propósitos de
generalización.
comprensiva del
tema de estudio.
Esta visión suele
ser holística.
Acompañar
cambios en
poblaciones
vulneradas o
vulnerables.
Sincronizarse
individual y
colectivamente
con lo
existente.
Tipo o
estrategia
Búsqueda
socrática o
mayéutica.
Análisis
discursivo (Q-
Análisis).
Análisis crítico
del discurso.
Metodología
participante con
rigor (teoría de la
complejidad).
Diseños
experimentales y
cuasi-
experimentales.
participante.
Estudios de caso
cualitativos.
Recuperación
histórica.
Descripción.
Sistematización
de experiencias.
Cartografías.
Investigación
acción
participativa
comunicativa o
educativa
Relatos
autobiográficos
Respetar el
camino.
Diálogo de
saberes.
Ejercicios
interhistóricos.
Instrumentos
para
recolección de
información
Matrices
comparativas.
Líneas de
tiempo.
Gráficas
complejas.
Pruebas
estandarizadas
Encuestas
(preguntas
cerradas).
Hojas de cotejo.
Rejillas.
campo.
Entrevistas no
estructuradas.
Entrevistas a
profundidad.
Diagnósticos
participativos.
Entrevistas a
profundidad.
Planes de acción
participativos.
Voltear los ojos
hacia adentro.
Comprensión de
narrativas.
Temas y
poblaciones
privilegiadas
Discursos.
Obras.
Textos-autores
por periodos o
lugares de
producción.
Muestreo
aleatorio.
personas de
interés y
posibilidad de
interacción fuera
Grupos locales
con acceso de
mediano o largo
plazo.
Temas
decoloniales.
Inspiraciones
originarias.
Análisis de
información
Categorizaciones.
Elecciones
inductivas,
deductivas o
abductivas.
Elecciones
regresivas,
presentes o
prospectivas.
Comprobaciones.
Clasificaciones
estadísticas
paramétricas.
categorías de
análisis.
Complementación
permanente entre
teoría y práctica.
Contrastación
complementaria
entre intuición
y práctica.
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liberadores que empleen matrices complejas. Estas herramientas permiten cruces
alternativos que facilitan procesos educativos inclusivos. Basada en la creatividad
cotidiana, la pedagogía deja de ser mera técnica repetitiva para convertirse en
facilitadora de experiencias vitales.
El estudio adopta un enfoque histórico-hermenéutico (Habermas, 1988) para
comprender holísticamente casos educativos relevantes para la educación
expandida. La investigación prioriza la reflexión crítica, potenciando la conciencia
de docentes y estudiantes sobre sus prácticas, fomentando nuevos niveles de
comprensión y transformación.
Estrategia Investigativa
Montes de Oca (2022) propone integrar métodos cualitativos, cuantitativos e
híbridos en la investigación sobre emprendimiento universitario, evidenciando
producción científica e impacto (índice H). Esto plantea: ¿Qué aspectos del
emprendimiento generan conocimiento en investigadores/as? La pandemia exigió
transformaciones metodológicas que incluyen trabajo de campo, análisis de
resultados y documentación de experiencias como 'retratos' de prácticas educativas
alternativas para incrementar la comprensión del fenómeno y su impacto en la
educación.
Población Objetivo
El muestreo está determinado por criterio de selección: el acceso de las
autoras a dos grupos de programas en los que ejercen como docentes investigadoras
(la Maestría de Comunicación-Educación en la Cultura y la Especialización en
Comunicación Educativa, de la Facultad de Ciencias de la Comunicación). De allí se
desprende el caso de estudio Aulas Abiertas. Los otros dos casos (ExpresArte y
Ciudadanías Digitales) proceden del CED de UNIMINUTO Bogotá, Virtual y Distancia,
con los que las autoras relacionan la docencia y la proyección social permanente
desde los posgrados.
Muestra
El estudio adopta un enfoque histórico-hermenéutico con muestreo
intencional, seleccionando casos según criterios específicos. Esta metodología
permite explorar aportes originales sobre educación expandida, ubicua e invisible en
contextos formales, áreas escasamente investigadas previamente.
La muestra se seleccionó mediante muestreo de juicio (Martínez, 2012),
basado en el conocimiento y participación directa de las investigadoras en
pedagogías alternativas. Esto garantizó viabilidad y verosimilitud a los tres casos
estudiados: Aulas Abiertas, ExpresArte y Ciudadanías Digitales, donde las autoras
ejercían como docentes.
Resultados y discusión
A continuación, se presentan los resultados de los casos de estudio y
posteriormente se clasifica la información basada en las categorías de análisis,
correspondientes a las maneras de concebir los temas educativos apoyados en la
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pedagogía.
Caso 1. Aulas Abiertas: Cabildo de Cota
Las Aulas Abiertas, entendidas en los programas de Especialización en
Comunicación Educativa y la Maestría en Comunicación y Educación en la Cultura
como visitas a territorios donde se producen los saberes propios, y se comparten con
estudiantes y profesores experiencias que permiten el reconocimiento de
conocimientos y la pluralidad en las maneras de comunicarlos. De este modo, lo
comunicativo no se reduce a los medios y lo educativo a lo escolarizado. Los espacios
abiertos de formación implican formas alternativas, no autoritarias de educar (Red
de Comunicación Popular, 2021).
La Maestría en Comunicación y Educación propone reconfigurar la acción
comunicativa escolar hacia un modelo horizontal y multidireccional que visibilice
diversas culturas y saberes, construyendo una ecología de conocimientos donde
convergen narrativas múltiples (Santos, 2006). Desde el enfoque cultural, promueve
una interculturalidad crítica (Walsh, 2010) que integra saberes tradicionales y
emergentes mediante lenguajes performativos y pedagogías relacionales, superando
el modelo transmisivo tradicional y el texto alfabético hegemónico (Martín-Barbero,
2006).
La Universidad de la Tierra Orlando Fals Borda, Potocine, Centro de Memoria
Histórica, el Corredor de la Resistencia, el cabildo Muisca de Suba y el Resguardo
Muisca de Cota han sido algunos de los territorios de las Aulas Abiertas. Los
profesores de los programas participaron y, a partir de las vivencias, los estudiantes
elaboraron diarios de campo, pódcast y trabajos de grado, incluso, tesis de maestría.
Las pasantías, por su parte, se desarrollaron en México, Cuba, Bolivia, Ecuador,
Argentina y Colombia.
En una de las aulas abiertas llevada a cabo en el resguardo Muisca de Cota
se contó con la conferencia del diseñador industrial Estiven Castro Muisca, quien
presentó la empresa “Somos Mhuyscas”, con expresiones de líneas, figuras y símbolos
propios plasmados en tapices, ruanas, sobreros y otros elementos. Una exrectora
presentó juegos elaborados para enseñar la cultura muisca y, para terminar, la
mayor Lourdes orientó una sesión de sanación con una cuerda y soplando tabaco en
una Chunzúa o lugar sagrado para el cierre del evento.
El orientador del aula abierta fue el sabedor Alfonso Fonseca Balcero quien,
mediante su investigación ancestral sobre la lengua propia, usos y costumbres,
propició un acercamiento e interacción, para demostrar la importancia del uso de la
lengua y su papel para reconocerse como indígenas en el territorio habitado. Con
ocasión a la pandemia, el aula abierta se realizó virtualmente a través de la
plataforma YouTube, allí se generaron espacios de conocimiento para socializar la
información a partir de los saberes y la experiencia del territorio.
Las actividades desarrolladas en este proyecto fueron entrevistas, diálogos
entre los participantes con historias de vida, espacios de intercambio de saberes
mediante experiencias, anécdotas y conocimientos culturales.
Uno de los impactos en los procesos pedagógicos generados por estas
| Viviana Marcela Miranda-Moreno | Jeannette Plaza Zúñiga | Benjamín Barón-Velandia |
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acciones fue reconocer el espacio y la manera de educar. El aula abierta logró ver
la percepción del ambiente pedagógico individual y colectivo. Además, la
experiencia llevó a los participantes a preguntarse y reflexionar acerca de cómo
piensan, aprenden e identifican sus raíces.
Otra actividad consistió en recrear el proceso de elaboración de chicha en
un laboratorio educativo. Esta experiencia permitió valorar, siguiendo a Alfonso
Fonseca, tanto el saber tradicional transmitido oralmente como los significados
culturales implícitos en cada etapa: cultivo y molienda del maíz, preparación del
cuchuco y fermentación final.
Sabedores como Alfonso Fonseca encarnan la transmisión de herencia
cultural ancestral, siendo pilares comunitarios al integrar educación formal e
informal. Su práctica constituye educación expandida: preservan tradiciones y
saberes mediante enseñanza intergeneracional, asegurando la continuidad cultural.
Caso 2. Ciudadanías Digitales
En 2017, UNIMINUTO Bogotá Virtual y Distancia implementó un proyecto de
prácticas sociales virtuales, permitiendo a los estudiantes cumplir su responsabilidad
social mediante herramientas TIC asincrónicas. Esta iniciativa misional utiliza redes
digitales para abordar problemáticas contemporáneas como economía solidaria,
género, convivencia y medioambiente, fomentando conciencia ciudadana a través
de actividades formativas en línea.
El programa contó con la participación de expertos como Julie Andrea Duarte
(Enfermedades Huérfanas), Yisel Aguirre (Psicología), Héctor Zabala (Fundación
Solidarios), Andrea Nontoa (Salud Ocupacional) y Alex Rodríguez (Organización
Eficacia), junto a diversas organizaciones (Fundación Ecológica Bacatá, Hogar La
Última Milla, etc.). Se desarrollaron 38 webinarios, 38 entrevistas, 30 retos, 50
talleres de intercambio y 19 páginas educativas.
Cada actividad evidenció la interacción entusiasta, tanto de estudiantes
como de docentes y la comunidad digital. Además, reflexionó sobre las diferentes
problemáticas que afectan actualmente nuestra sociedad y sus posibles soluciones
desde la otredad, mediante el reconocimiento de los valores y la importancia del
trabajo en equipo. Este proyecto permitió a los estudiantes y docentes crear y liderar
procesos de construcción social donde se pusieron a prueba sus habilidades
disciplinares y transdisciplinares.
Las redes digitales demostraron ser herramientas pedagógicas para el cambio
social, llegando a comunidades distantes mediante estrategias lúdicas. El proyecto
evidenció cómo transforman realidades, especialmente en usuarios con bajo dominio
tecnológico. El ciberespacio trasciende su función comunicativa: enseña, facilita
aprendizaje autónomo y resuelve conflictos. Esto reafirma el valor de la educación
expandida e informal, que permite adquirir conocimientos sin restricciones
espaciotemporales, adaptándose a ritmos individuales.
Caso 3. ExpresArte
Esta estrategia pedagógica del Centro de Educación para el Desarrollo (CED)
buscó desarrollar habilidades en niños y jóvenes mediante educación, arte y
creatividad. Se dirigió a poblaciones vulnerables (niveles socioeconómicos 0-3)
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afectadas por violencia, drogadicción y pobreza en Bogotá, el proyecto se arropó del
arte como herramienta de expresión y convivencia, fomentando pensamiento crítico
y aprovechamiento del tiempo libre en participantes de 5 a 12 años.
Con las actividades desarrolladas en el proyecto ExpresArte junto con las
fundaciones y organizaciones aliadas como la Fundación Egipto con Futuro (barrio
Egipto), Oasis (barrio Lucero de Ciudad Bolívar), Coprogreso UNIMINUTO (localidad
de Usaquén), Fundación Búsqueda y Rescate (localidad de Suba), se resaltó la
importancia de la danza, la creación en medios audiovisuales, la música y las artes
plásticas para fortalecer las relaciones interpersonales, trabajar en equipo y
desarrollar la autoestima.
Entre otras actividades, se realizó el taller “El Arte, una Forma de Vida”,
con el que se contribuyó con el mejoramiento y afianzamiento de los valores en los
niños de la Fundación Egipto con Futuro para una proyección vocacional artística.
Además, se desarrolló el taller Cocina Creativa, en el cual se motivó a los niños a
pensar creativamente para resolver problemas y trabajar en equipo. Así mismo, se
realizó un taller denominado Arte Terapia, en el que se propuso una intervención
basada en la implementación de la pintura (y otras plásticas) para contribuir a la
convivencia dentro de la Fundación.
El resultado de los talleres fue la consolidación de un espacio emocional y
reflexivo, donde cada niño se expresó mediante el arte y se relacionó con los demás
mejorando su comunicación y fortaleciendo sus vínculos sociales.
El programa incluyó acompañamiento psicosocial sobre valores y convivencia
en UNIMINUTO Coprogreso, junto con talleres intergeneracionales de danza
("Muévete con Coprogreso") para promover actividad física e integración.
Paralelamente, se implementaron "artes creativas" con niños de San Cristóbal Norte,
desarrollando habilidades motrices mediante elaboración de artesanías
tradicionales.
Otra de las fundaciones que participó en el proyecto fue Oasis. Con esta, se
desarrolló un taller denominado “Me Relaciono con los Demás y Aprendo Valores para
la Convivencia” mediante juegos tradicionales. Esta actividad fortaleció las
habilidades cognitivas y sociales de niños y niñas, y su forma de relacionarse con sus
padres.
Diversas fundaciones implementaron talleres artísticos con enfoques
particulares: Búsqueda y Rescate: Actividades lúdicas para niños de estratos 1-2 en
Suba, enfocadas en valores; Performance, Luz y Color: Arte y música para
convivencia y comunicación asertiva; Amigo Ángel: Danza, teatro y música como
herramientas de resolución de conflictos; Por un Mañana Mejor: Artes plásticas y
expresión corporal para autorreconocimiento; Social Artística: Danza y trabajo
corporal para fomentar interacción grupal
El análisis crítico reveló que los elementos pedagógicos clave para reducir
conflictos y mejorar habilidades sociales incluyen: (a) la educación expandida (que
integra enfoques formales e informales), y (b) estrategias colectivas que trascienden
lo lúdico, generando intercambios de saberes y reconocimiento comunitario. Los
resultados demostraron la necesidad de abordar las problemáticas glocales desde
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perspectivas innovadoras, combinando educación tradicional y alternativa
(Rodríguez et al., 2021).
En la Tabla 2 se presentan las características de cada caso de estudio
vinculadas con la educación expandida o los aprendizajes invisibles o ubicuos.
Tabla 2
Categorías y casos de estudio
CASOS
ÍTEMS
Aulas Abiertas Ciudadanías Digitales ExpresArte
Concepción del
conocimiento
Los territorios (no aulas) son
entendidos como lugares de
producción de saberes y
experiencias que reconocen
otros conocimientos -saberes- y
la pluralidad en su producción y
comunicación.
El conocimiento se asocia a
las experiencias de los
docentes, los estudiantes y
la comunidad digital. Busca
comprender problemáticas y
necesidades sociales
inéditas.
Se generan cambios positivos
en el territorio acerca del
cual se aprende.
Relación entre
docentes o
autores y
estudiantes
Hay intercambios en Abya Yala
entre docentes, estudiantes y
sabedores de diferentes lugares
de la Red de Comunicación
Popular.
Se trabajan las temáticas con
expertos.
Tienen lugar intercambios de
saberes y orientación de las
fundaciones participantes.
Manejo del
espacio
Visitas programadas a
resguardos, barrios periféricos,
colectivos musicales o de
protesta social y experiencias
comunitarias.
Los estudiantes reconocen
que las redes no sólo son
espacios de ocio, sino
también de trasformación
social.
Se crean espacios
emocionales y reflexivos en
los barrios.
Manejo del tiempo
La planeación, la ejecución, el
registro, la interpretación y la
incorporación pueden llevar tres
meses.
Asincrónico. Dos semestres.
Hábitos y prácticas
de los estudiantes
Prácticas y lugares novedosos
para los estudiantes.
Búsqueda de posibles
soluciones desde la otredad.
Estudiantes interesados en el
arte.
Mecanismos
didácticos,
experimentales y
recursos
Preparación etnográfica, diarios
de campo, análisis, informes y
proyecto de grado. UNIMINUTO
aporta el transporte. Se
incorporan juegos, rituales y
conferencias.
Se usan estrategias lúdicas
propias de entornos
virtuales: fanpages,
webinarios, entrevistas,
retos y talleres de
intercambio de saberes.
Artes plásticas y uso de la
corporalidad como elemento
de expresión y
autorreconocimiento.
Talleres y muestras artísticas.
Desarrollo
colectivo
Lo vivido, permite a estudiantes
elaborar diarios de campo,
podcasts que se retornan a las
comunidades, y otros generan
sus trabajos de grado o tesis de
maestría.
Estudiantes y profesores,
desde el reconocimiento de
los valores, descubren la
importancia del trabajo en
equipo.
Trabajo colectivo.
Conocimientos
previos
Ubicación cartográfica en
comunicación educativa y
preparación etnográfica.
Los cursos hacen énfasis en
elementos previos en sobre
la economía solidaria,
cuestiones de género,
convivencia y medio
ambiente, entre otros temas.
Trabajo con niños y
adolescentes sobre:
ocupación del tiempo libre,
exploración de sus talentos y
habilidades para formar
reflexiva, analítica y
críticamente.
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Didáctica
Las charlas, mediante el
intercambio de saberes, generan
nuevo conocimiento.
Uso de las TIC en la
interacción entre los
participantes.
El arte y la cultura se
convierten en un escenario de
enseñanza.
Fuente: elaboración propia.
Concebir la construcción del conocimiento solo desde el aula de clases
confina a la disciplina pedagógica a un interés técnico, en busca de eficiencia y
efectividad. Sin embargo, hay pedagogías y reflexiones decoloniales relevantes en
el sur global, de acuerdo con las prácticas educativas se convierten en tránsitos
vitales y complejos entre las culturas. Estas prácticas permiten hablar de la
pedagogía como una fuente creativa vinculada con la técnica, con uniones a saberes
populares, conocimientos originarios y prácticas novedosas que esta investigación
registró y analizó.
Ante la disyuntiva, educación y pedagogía, los discursos antihegemónicos
recurren al término educación para caracterizar los encuentros con información o
situaciones que marcan a los individuos ¿En qué se concentran las discusiones sobre
la pedagogía?, ¿Se preocupan por las propuestas alternativas, por las pedagogías
otras?, ¿Ha muerto la pedagogía como disciplina, como reflexión del hacer
educativo?, ¿Sólo se encuentran normativas que dan cuenta de la necesidad de
control, de exigencia de competencias y resultados de aprendizaje, como retorno o
estabilidad en la mecanización de las estrategias didácticas realizadas en las aulas?
Ante estas preguntas, la pedagogía parece aprisionada por imposiciones burocráticas
que no responden a las críticas que enfrentan los sistemas educativos, incluso, al
aburrimiento de estudiantes y mucho menos las crisis sociales.
En la Tabla 3 figuran similitudes y diferencias que contribuyen a la discusión
motivada por las propuestas y algunas tendencias pedagógicas afines.
Tabla 3
Discusión por categorías
CATEGORÍAS
ÍTEMS
EDUCACIÓN
EXPANDIDA
EDUCACIÓN
INVISIBLE
EDUCACIÓN UBICUA
PEDAGOGÍA Y
COMUNICACIÓN
Autores
Freire (1989). La
educación como
subsistema superior
debe ser una práctica
emancipadora.
Cobo Romaní y
Moravec (2011).
Aprendizaje
invisible. Hacia una
nueva ecología de
la educación.
Burbules (2012). “El
aprendizaje ubicuo y
el futuro de la
enseñanza”.
Zuluaga (1999). Pedagogía e
historia.
Muñoz y Amador (2018).
Comunicación-Educación.
Barbero (2003). La educación
desde la comunicación.
Kaplún (2002). Una pedagogía
de la comunicación.
Concepción del
conocimiento
Se entiende el
aprendizaje a partir de
diferentes experiencias
que no se desligan de
la vida, sin desconocer
los aprendizajes
científicos o
específicos.
Se visibiliza la
interacción y el
intercambio de
saberes como una
forma alternativa
de adquirir
conocimiento.
Se fomenta el
aprendizaje
continuo, enseñando
cómo utilizar los
recursos disponibles
para acceder a los
contenidos.
La pedagogía pasa de ser una
manera de disciplinar y
trasmitir conocimientos a una
forma de transformar
realidades empobrecidas o de
instruir para el trabajo.
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Relación entre
docentes o
autores y
estudiantes
Se tiene una
concepción amplia de
la enseñanza-
aprendizaje. La
relación entre los
participantes no es
asimétrica. Se tienen
en cuenta intenciones
y necesidades de los
educandos. Docentes
se entienden como
asesores que aportan
conocimiento en
términos de guía.
El educador
continúa
enseñando desde el
pensamiento
complejo y análogo
respondiendo a
problemas. De este
modo, invisibiliza
la tecnología y sólo
a veces la usa
como canal, no
como medio.
Cada uno aprende de
diferentes formas.
Sin importar en qué
fase de la vida se
encuentre el
individuo, todos
aprendemos
continuamente.
El concepto 'hecho
educativo', propuesto por el
grupo Historia de las
Prácticas Pedagógicas en
Colombia, reemplaza la
dicotomía enseñanza-
aprendizaje. Este enfoque
promueve aulas inclusivas
donde docentes y estudiantes
intercambian roles de
aprendizaje y enseñanza.
Manejo del
espacio
Permite reconfigurar
las prácticas de
aprendizaje en la
educación, creando
nuevos espacios de
aprendizaje.
Se adquiere
conocimiento en
diferentes
contextos
cotidianos, incluso
inconscientemente
se recibe e
interioriza
información
mediante estímulos
físicos, sensoriales
o sociales.
Los estudiantes
pueden recibir
conocimiento y
contenidos en
cualquier lugar
donde puedan llevar
una computadora.
Está presente en pedagogías
basadas en la noción de
laissez faire (Vincent de
Gournay) y Escuela Activa
(Dewey, Claparède y
Ferrière), de acuerdo con las
cuales los estudiantes se
mueven en diversos lugares,
incluyendo los alrededores de
la escuela.
Hábitos y
prácticas de los
estudiantes
Los estudiantes
combinan teoría y
práctica.
Esta co-creación de
saberes empieza a
darle forma a la
identidad de cada
sujeto.
La colaboración
favorece la
motivación.
Inicia con la educación a
distancia, que data del siglo
XVIII como “educación por
correspondencia”. Uno de los
retos que han afrontado los
estudiantes es la falta de
hábitos y prácticas de
lectoescritura individuales.
Mecanismos
didácticos,
experimentales
y recursos
La Web 2.0 es un
movimiento alternativo
que repiensa los
planteamientos críticos
con respecto a la
escuela.
Se promueven
dinámicas
interdisciplinares,
con un carácter
público, ciudadano
y marginal, y se
aboga por lo
participativo y
experiencial antes
que por lo
curricular.
Tecnologías, redes
sociales, internet,
grupos de estudio,
entre otras maneras
de agruparse, física o
virtualmente, crean
colectivos de saberes
sociales.
Los programas de educación
a distancia actualmente
cuentan con niveles de
maestría y doctorado que
incluyen materiales
didácticos de alta calidad.
Desarrollo
colectivo
Hay espacios de
formación fuera de la
escuela. Aprender no
depende solo de una
intermediación
pedagógica encarnada
por el profesor.
Existen medios de
empoderamiento
social e individual
a través de
conocimientos
compartidos en
redes alternativas.
Facilita la adaptación
y evolución de las
comunidades.
Por ser un trabajo individual,
la educación a distancia
puede dejar sin el
enriquecimiento mutuo.
Pero, las tecnologías han
mitigado esta situación con
dispositivos de apoyo al
trabajo colectivo sincrónico o
asincrónico
Didácticas
Se buscan herramientas
pedagógicas para
potenciar y fortalecer
la interacción entre las
funciones de
enseñanza.
Se plantean nuevos
interrogantes y se
busca romper
paradigmas.
Se promueve la
diversidad y la
flexibilidad en las
dinámicas.
Se promueve la adquisición
de conocimiento mediante
acciones educomunicativas.
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Conocimientos
previos
La educación tiene
lugar, sobre todo, en la
vida cotidiana.
El aprendizaje
tiene en cuenta la
práctica y la
experiencia.
Lo enseñado se
entrelaza con lo
aprendido durante la
vida. Saberes
previos, destrezas y
competencias
individuales cobran
importancia.
Fuente: elaboración propia.
En la Tabla 3 se observa que, las cercanías pedagógicas han girado, que
coinciden con la noción de educación expandida. Por ejemplo, el programa Ciudad
educadora, iniciado en España, con el propósito de establecer vínculos con las
estructuras de gobernanza locales. Lo anterior da a entender, que las nuevas
prácticas pedagógicas buscan un camino en el que el educador se encuentre con el
educando de manera simétrica (Miranda, 2022). Así, el término educación expandida
apoya la idea de que la educación trasciende la escuela y empatiza con otros
escenarios tecnológicos de comunicación. Tal como sugiere Uribe (2019), la
educación expandida se filtra por las fisuras de las instituciones, se expande por las
grietas de lo formal y burocrático, se salta las secuencias convencionales de
objetivos operativos, horarios inflexibles, espacios de aislamiento o conocimientos
disciplinares fragmentarios; ya que se trata de un concepto poroso que se alimenta
de referentes que trascienden el ámbito educativo y pedagógico.
Conclusiones
El enfoque de educación expandida integra elementos que ya han sido
abordados por las teorías pedagógicas, aunque éstas no siempre insisten en inundar
las aulas con el quehacer cotidiano. Las normativas institucionales a partir de las
cuales se rige la educación tradicional parecen más interesadas por el control del
trabajo de los maestros y de los estudiantes que de los procesos de aprendizaje. Por
esta razón, consideramos pertinente investigar e identificar a profundidad lo que
significa enseñar y aprender atendiendo a la educación expandida como eje. Para
llevar a cabo este objetivo, compilamos estrategias pedagógicas transformadoras,
para co-crear individuos críticos y reflexivos, sin necesidad de apelar a la educación
formal. Esencialmente, estas estrategias legitiman el aprendizaje como un espacio
de enseñanza e intercambio de saberes.
La educación expandida deja de lado la pedagogía convencional, en la que
los estudiantes se convierten en reproductores de información. Este nuevo enfoque
abandona el énfasis en las instituciones, rompe las relaciones jerárquicas entre
estudiantes y docentes, facilita la enseñanza mutua, y fomenta el pensamiento
crítico.
La investigación mostró cómo se implementaron recursos de educación
expandida e invisible en tres proyectos de UNIMINUTO. Los tres casos estudiados dan
cuenta de la transformación de los hábitos de los estudiantes en las prácticas en
relación con la interacción de los docentes y sus vínculos con los aprendizajes.
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Sobre el autor principal
Viviana Marcela Miranda-Moreno:
Máster en Formulación y Evaluación de Proyectos
Tecnológicos de la UNIR, España. Magíster en Educación y Comunicación en la Cultura
de UNIMINUTO. Especialista en Comunicación Educativa. Comunicadora social
-
periodista. Docente inve
stigadora en: aulas abiertas, educación expandida,
educación y comunicación, prácticas espirituales y procesos de enseñanza.
Declaración de responsabilidad autoral
Viviana Marcela Miranda
-Moreno 1: Conceptualización, Curación de datos,
Análisis
formal, Investigación, Metodología, Recursos, Software, Supervisión,
Validación/Verificación, Visualización, Redacción/borrador original y Redacción,
revisión y edición.
Jeannette Plaza Zúñiga
2:
Conceptualización, Análisis formal, Investigación,
Metodología, Validación/ Verificación, Visualización, Revisión, Redacción y edición
.
Benjamín Barón
-Velandia 3:
Metodología, Validación/ Verificación, Visualización,
Revisión, Redacción y edición.
Financiación:
Esta investigación se llevó a cabo mediante recursos propios
.
Agradecimientos: