La libertad religiosa en la Constitución cubana de 2019: un análisis desde los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.21115553Palabras clave:
Constitución cubana, estudios sociales de la ciencia y la tecnología, libertad religiosa, pluralismo religioso, teoría de la institucionalidad dirigidaResumen
Introducción: Este artículo analiza la configuración del derecho a la libertad religiosa en la Constitución cubana de 2019 desde la perspectiva de los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología. Objetivo: Analizar cómo la Teoría de la Institucionalidad Dirigida, como constructo tecnocientífico endógeno, modela la dogmática constitucional para gestionar el pluralismo religioso. Método: Se emplea un análisis cualitativo de caso único, utilizando el marco de la coproducción Ciencia Tecnología Sociedad, integrando herramientas de la Sociología del Conocimiento Científico y el Análisis de Sistemas Tecnológicos. Resultados: La Teoría de la Institucionalidad Dirigida emerge como un paradigma hegemónico que produce y legitima un sistema jurídico-institucional diseñado como tecnología de gobernanza. Este sistema prioriza la dirección estatal, la cohesión ideológica y la seguridad nacional, utilizando mecanismos como el registro obligatorio y la opacidad deliberada como artefactos de control. Se trata de una apuesta original y novedosa cuya importancia reside en constituir un campo poco explorado en la literatura cubana. Conclusión: La dogmática de la libertad religiosa en Cuba es una construcción sociotécnica que refleja la supremacía de la función de dirección estatal sobre la garantía de derechos, generando impactos en la seguridad jurídica, el pluralismo efectivo y la formación de subjetividades ciudadanas alineadas.
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